Marta, Marta.
Jesus sagt ihren Namen zweimal. Nicht weil die Frau am Herd versagt hat. Nicht weil Essen, Ordnung und Gastfreundschaft plötzlich unwichtig wären.
Er spricht eine Frau an, die so sehr für ihren Gast arbeitet, dass sie den Gast selbst aus dem Blick verliert. Vielleicht bist du Hausfrau und kennst diesen Zustand. Du planst Mahlzeiten, wäschst, räumst auf, erinnerst an Termine und bemerkst zuerst, was allen anderen fehlt.
Vielleicht gehst du außerdem einem Beruf nach oder pflegst einen Angehörigen. Am Abend ist viel geschafft, aber ein ungutes Gefühl bleibt: Warst du heute bei einem Menschen wirklich anwesend?
Zu dieser sichtbaren Arbeit kommt die unsichtbare Planung. Einer muss wissen, wann die Medikamente ausgehen, was im Kühlschrank fehlt und wer nächste Woche wohin muss. Wenn diese Verantwortung dauerhaft bei einem Menschen liegt, entsteht Erschöpfung lange bevor das erste Geschirr gespült ist.
Der Satz, der Marta unterbricht
Im Lukasevangelium – ein Evangelium ist eine biblische Erzählung über Jesus – nimmt Marta Jesus in ihrem Haus auf. Ihre Schwester Maria setzt sich zu ihm und hört zu, während Marta vom Dienen völlig in Anspruch genommen ist. Schließlich fragt Marta Jesus, ob es ihn nicht kümmere, dass Maria ihr die Arbeit allein überlässt.
Die Beschwerde ist verständlich; Marta trägt die Arbeit, während ihre Schwester sitzt. Der Text macht daraus keinen Dienstplan für Familien und sagt auch nicht, dass eine gerechte Verteilung der Aufgaben unwichtig wäre. Wer ständig alles allein erledigt, braucht nicht nur einen geistlichen Rat, sondern darf Hilfe verlangen, Aufgaben abgeben und Grenzen setzen.
Jesus antwortet trotzdem nicht mit einer Anweisung an Maria. Er sagt: „Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen und Mühen“, und stellt dem Vielen das Eine gegenüber, das notwendig ist. Maria hat sich in diesem Moment dafür entschieden, zuzuhören.
Hausarbeit ist nicht der Fehler
Papst Benedikt XVI. deutete die doppelte Anrede als Zeichen von Zuneigung. Jesus tadelt weder die Arbeit noch die großzügige Gastfreundschaft.
Das Problem beginnt dort, wo die Tätigkeit ihren Sinn verschluckt. Marta will Jesus dienen und hat gerade deshalb keine Aufmerksamkeit mehr für ihn.
Das kann beim Kochen passieren, aber auch im Büro, im Ehrenamt oder bei der Organisation einer Familie. Eine Aufgabe ist gut, und doch kann die Sorge um sie einen Menschen hart, gereizt oder unansprechbar machen. Dann wird aus Fürsorge eine Kontrolle, die weder dir noch dem anderen Luft lässt.
Manche Haushalte belohnen genau diese Überforderung. Solange alles funktioniert, fragt kaum jemand, wer daran seine Kraft verliert; erst wenn etwas liegen bleibt, wird die Arbeit sichtbar. Martas Unterbrechung kann deshalb auch bedeuten, den eigenen Einsatz ehrlich zu benennen und Mitverantwortung einzufordern.
Die Geschichte eignet sich deshalb schlecht als Vorwurf gegen fleißige Frauen. Die biblische Marta wird auch nicht als Hausfrau bezeichnet; Lukas erzählt nur, dass sie Jesus aufnimmt und dient. Der Spiegel gilt jedem, der seinen Wert daran misst, unentbehrlich zu sein.
Heute geht es um drei Geschwister
Am 29. Juli begeht die katholische Kirche den Gedenktag der heiligen Marta, Maria und Lazarus. Ein Gedenktag ist ein festgelegter Tag, an dem die Kirche an bestimmte Heilige und ihr Glaubenszeugnis erinnert. Seit 2021 stehen die drei Geschwister gemeinsam im Römischen Generalkalender, dem weltweit geltenden Grundkalender der katholischen Kirche.
Das vatikanische Dekret nennt drei Züge ihres gemeinsamen Zeugnisses: Sie nahmen Jesus in ihrem Haus auf, hörten ihm aufmerksam zu und glaubten an Auferstehung – das von Gott geschenkte Leben, das den Tod überwindet – und daran, dass Jesus selbst die Auferstehung und das Leben ist. Damit bleibt Marta nicht auf die gestresste Gastgeberin aus einer einzigen Szene festgelegt.
Das für heute ausgewiesene Evangelium steht bei Johannes. Lazarus ist gestorben, und Marta geht Jesus entgegen. Mitten in ihrer Trauer bekennt sie ihr Vertrauen zu ihm; dieselbe Frau, die in der Küche den Blick für Jesus verlor, sucht ihn nun in einer Lage auf, die sie nicht mehr durch Arbeit lösen kann.
Wenn das Gute zu viel Raum bekommt
Vieles in einem Haushalt lässt sich nicht einfach liegen lassen. Kinder brauchen Essen, Wäsche wird nicht von allein sauber, ein kranker Mensch kann nicht auf einen günstigeren Moment warten. Darum geht es um die Frage: Was gibt deiner Arbeit die Richtung?
Papst Franziskus beschreibt Martas Gefahr so: Beim Bemühen um den Gast vergisst sie seine Gegenwart. Das trifft einen wunden Punkt.
Du kannst ein perfektes Essen vorbereiten und am Tisch nur noch Fehler sehen. Du kannst für deine Familie alles organisieren und keine Kraft mehr haben, einem Satz bis zum Ende zuzuhören.
Jesus nimmt Marta die Arbeit nicht weg. Er gibt ihr ihre Mitte zurück. Hören und Handeln gehören zusammen: Erst wenn du wahrnimmst, wer vor dir sitzt und was wirklich gebraucht wird, kann dein Einsatz wieder dienen.
Diese Reihenfolge schützt auch vor einem frommen Missverständnis. Zuhören heißt nicht, Pflichten anderen zu überlassen und sich selbst für geistlicher zu halten. Es heißt, den Sinn einer Aufgabe vor ihrem Tempo zu klären und den Menschen nicht zum Störfaktor im eigenen Ablauf zu machen.
Eine kleine Unterbrechung für heute
Bevor du die nächste Aufgabe beginnst, halte für zwei Minuten inne. Lege das Telefon weg, atme ruhig und frage dich: Wem will ich mit dieser Arbeit dienen? Braucht dieser Mensch gerade wirklich eine erledigte Aufgabe, oder braucht er meine Aufmerksamkeit?
Vielleicht lautet die ehrliche Antwort auch: Ich brauche Hilfe. Dann ist der nächste gute Schritt kein weiterer Haken auf deiner Liste, sondern eine konkrete Bitte.
„Übernimmst du heute die Küche?“ ist klarer als stiller Ärger. Wer Aufgaben teilt, nimmt der Fürsorge nichts von ihrem Wert.
Und wenn du beten möchtest, brauchst du keinen langen Text. Du kannst sagen: „Jesus, zeig mir, was heute notwendig ist.“ Danach darfst du weiterarbeiten, nur eben nicht mehr so, als hinge der Wert deines ganzen Lebens davon ab, dass du alles allein schaffst.
Quellen
- Lukas 10,38–42 in der Einheitsübersetzung 2016 – Marta nimmt Jesus auf, dient und wird von ihm auf ihre vielen Sorgen und das notwendige Eine hingewiesen.
- Johannes 11,19–27 in der Einheitsübersetzung 2016 – Marta begegnet Jesus nach dem Tod ihres Bruders Lazarus und bekennt ihren Glauben.
- Dekret zum Gedenktag der heiligen Marta, Maria und Lazarus – offizieller gemeinsamer Gedenktag am 29. Juli seit 2021.
- Vatican News: Tagesliturgie am 29. Juli 2026 – Lesungen und das für den Tag ausgewiesene Evangelium Joh 11,19–27.
- Benedikt XVI.: Angelus vom 18. Juli 2010 – die liebevolle Anrede Martas und das Verhältnis von Hören, Arbeit und Gastfreundschaft.
- Franziskus: Angelus vom 17. Juli 2016 – die Gefahr, beim Dienen die anwesende Person aus dem Blick zu verlieren.
- Franziskus: Angelus vom 21. Juli 2019 – Jesus verurteilt nicht den Dienst, sondern die sorgenvoll gewordene Weise des Dienens.